美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的范文精選,下面就來給大家詳細介紹:
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)有三部分內(nèi)容,第一部分采用合適的方法來開頭,引出本文要介紹的地方;第二部分寫在這里發(fā)生的具體的事情;第三部分寫這個地方,這些事情帶給你的感受。
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】一
云南晉寧縣上蒜鎮(zhèn),這個我曾經(jīng)工作和生活了15年的地方,提起來總是那么的親切和熟悉。那些年,雙休日或晚飯以后,我和妻子都會徒步到附近走走看看,主要是為了散步和鍛煉身體。可以說,以單位為中心的五、六公里范圍內(nèi)的村寨我都走遍了。
這次有機會應(yīng)邀以文化考察和采風的目的來上蒜,意義就和以前不同了,有人接待、陪同考察和介紹情況,這樣就可以更深入的了解一下這一帶的歷史古跡、村民的民風民俗及近幾年的新農(nóng)村建設(shè)情況。
先說說金砂村,據(jù)說是因村后山上有很多金黃色砂子而得名,又因山上有個寺廟,所以這個村子還有一個別名叫金山寺。傳說,滇池水位還沒有下降的上千年以前,這里還是滇池水域的一部分,曾經(jīng)沉過一艘拉金子的船。直到現(xiàn)在,金砂山依然像船的形狀,而山上的金砂就是船上那些金子變成的。在700多年前,由于昆明松華壩水庫的建設(shè)和海口河的疏涇、盤龍江的治理,滇池水位下降,陸地顯現(xiàn)出來。最早來金砂這片地方居住的是張、楊兩姓人家,至今,村中老人還流傳著“張家先來半個水,楊家后來半個山”的俗語,高度概括了張楊兩家來村中的時間和位置。
再說說大名鼎鼎的石寨山,全世界都驚嘆于村中那幾十米高、幾千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”為代表的眾多國家級的文物。村中老人說,很久以前的石寨山是個小島,山形就像一條浮在水面上的石鯨魚,還有張開的兩翅。在水位下降以后,這里才有人居住,因這片地方石頭很多,所以村子就叫石寨村。只可惜,在上世紀六、七十年代,因為炸石頭蓋房子,把原來的山形破壞了,也破壞了村子的風水。
據(jù)相關(guān)歷史資料分析,在2000多年前的漢代,這個小山是個孤島,也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大漢朝庭被戰(zhàn)敗,他的軍隊來到祖宗的墓葬地,匆匆的把大量的金銀、生產(chǎn)生活用品、戰(zhàn)斗武器和滇王金印埋在了小山上??脊湃藛T從挖掘出來的還沒有完成就匆匆下葬的金縷玉衣可以做出這樣的判斷,也正好解釋了為什么當年不把金印傳給下一代滇王或者隨身帶到別處,而是把金印埋葬在墳?zāi)估锏脑?。因為在漢代,金縷玉衣一般只由朝庭統(tǒng)一制作,也只由皇帝賞賜給功勛著著的劉姓分封王。滇王自制金縷玉衣,也是其反叛的一個重要證據(jù)。據(jù)考證,在滇王墓地出土的這件金縷玉衣的玉片的出產(chǎn)地也和其他的玉衣不一樣。
而古滇國的這些珍貴遺物,可能在古代就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)和挖掘。村里人代代相傳著山上有金馬出沒的故事,還流傳著這樣的話:“張家來得早,認著個荒山腦;王家來得遲,認著堆鵝卵石;馮家敲得只金馬腳,從山買到河”。這些話不僅說明了村子里幾個大姓的居住位置和時間順序,也預(yù)示了馮家人從山上得到了財寶。
據(jù)當年參加發(fā)掘并親眼看見挖掘出“滇王之印”的王老先生說,在他小時候,山上的青銅劍有的甚至只埋有一、二公分的土層,隨便找根樹枝就可以刨出很多來。他還說,在山上挖掘出來的一些銅人的服飾、裝扮居然和日本國的傳統(tǒng)和服一樣,這一物證還曾經(jīng)引來眾多日本專家、學者的好奇和考察。
這一天,我們一行四人在上蒜主人們的陪同下,先后來到金砂和石寨村的田間地頭、農(nóng)民家里,在滇池邊劃小船體驗漁民生活的同時,還詳細了解了村民的生產(chǎn)生活情況、新農(nóng)村建設(shè)情況及生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得的成績。這些以種植花卉、蔬菜以及打魚為主要生活來源的村民,在生活富足以后,摩托車、面包車、轎車這些現(xiàn)代交通工具進入了他們有生產(chǎn)生活,村里還建有業(yè)余的文藝宣傳隊,在廣場跳健身操的年輕人也不在少數(shù)。隨著村莊道路實現(xiàn)了硬化、綠化、亮化以及衛(wèi)生廁所的修建、垃圾統(tǒng)一收集處理,村容村貌已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。特別是環(huán)湖南路修通以后,村民的出行條件大為改善,每個村子通過幾百米的村莊硬化道路就可以接到環(huán)湖南路上,以至于我已經(jīng)認不出、找不到了幾年前來這些村莊的村間土路。
糟魚、臭豆腐、新鮮魚蝦、鮮花是這一帶的特產(chǎn)和美食,趁著美食和陳年老酒的興致,我們一行十余人蕩舟滇池,游覽白魚河濕地公園,無障礙的說笑、交流、留影。在白云青草間遠觀滇池風光,近看滇池水域治理成果,享受田園、濕地的新鮮空氣以及大自然的安詳與靜匿。
想著這次采風的目的是要為上蒜的村民寫一組有地域和文化特色的民歌,所以我認真的記下了這一天的所聞、所見、所感、所悟以及上蒜人民群眾的深情厚誼和美好新生活。
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】二
車駛里浙江湖州城區(qū)八公里,眸視妙峰山,就進入眉眼盈盈、嫵媚與厚重的浙北湖州市吳興區(qū)妙西鎮(zhèn)。山腳下,就是水土潔凈、空氣新鮮、溫情與野趣兼具的茶禪圣地楂樹塢村。相傳一千二百多年前茶圣陸羽,曾在此寫就世界上第一部茶學專著《茶經(jīng)》,現(xiàn)留有后人為紀念“茶圣”而修建的陸羽墓、慕羽坊、三癸亭、皎然塔、棲賢寺等人文景觀。
一眼望去,楂樹塢村居就像碧波上蕩漾的七八朵水浮蓮。農(nóng)屋散落在已泛著金黃的稻田之中,青翠欲滴的竹林,燦若彩霞的桃園,映入滿眼的翠綠,滿鼻的綠氧,還有白鷺空中展翅,令人疑入世外桃源,簡直像山水畫一樣。村民過著悠閑日子,與世無爭。如果不是陰天,這一帶風光更美得不得了。
走進掛著“湖州連盛西紅花專業(yè)合作社”招牌的培育房內(nèi),一片淡紫色的花苞、形狀像郁金香躍入我的眼簾。循著這誘人的花香,在百余個高低床六層格的木框里,一朵朵、一簇簇緊緊地挨在一起的西紅花,正開得嬌艷,長勢喜人,花香襲人。我懷著一種奇妙的心情,看著花里那如同在燃燒著一般的紅色雌蕊。
“西紅花,又稱藏紅花。是一種被譽為紅色金子的名貴藥材,原產(chǎn)于西藏雪域高原,而在離湖州不遠的上海崇明島就有一個西紅花的種群繁育基地,繁育出了能在江南一帶種植生長的西紅花品種。西紅花的經(jīng)濟價值極高,五年前,我引進了西紅花的種植,也帶動了村里不少農(nóng)戶種起了西紅花,并成立了專業(yè)合作社?!蔽沂堑谝淮我姷轿骷t花。聽著西紅花的主人,村支書楊連生的介紹,不禁心動。
“其實,它的種植方法很簡單,就跟家里種蒜差不多。妙西的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,土質(zhì)又十分適合種植西紅花。”從種球繁殖復(fù)壯、栽培管理、鮮花采收楊連生笑著對我們說,他今年種下的十畝多西紅花試驗田已經(jīng)收種了。
西紅花花期每年只有一次,必須在10月份花朵綻放時采收,整個采摘、焙烤過程也必須人工進行。到11月下旬秋收結(jié)束以后開始種植,第二年5月夏種前收種,完全不會耽誤糧食種植,而且在種過西紅花的田里種糧食用的肥也少。眼下,每公斤烘干花絲市場價竟已飆到三萬多元,并且是供不應(yīng)求?;ńz和種子都可賣錢,每畝西紅花收入可達二萬元。楊連生已將自己種植的西紅花注冊為“紅花王”商標。目前,合作社里西紅花的種植面積已有二百多畝,年產(chǎn)干花絲一百多公斤,三十多戶村民憑著小小的西紅花“紅花王”致富了。
“有錢大家賺,同走致富路?!睏钸B生微笑著說。種植西紅花還有一個好處,就是和晚稻實現(xiàn)輪作。“西紅花的球精在晚稻收割之后,種到稻田中,到了第二年的5月份,在球莖上方會長出新的球莖?!睏钸B生說,這樣科學種植西紅花,不僅可以與糧食輪作,還可以提高糧食產(chǎn)量30%左右。
談笑間透露著聰明和干練的楊連生告訴我,西紅花花蕊具有極高的藥用價值,可以活血化瘀。最神奇的是,當用開水沖泡后,水的顏色變檸檬黃,而花的鮮紅的顏色卻不會變色。
回到村部會議室,楊連生著手為我們沖上一杯。只見他拈三五絲西紅花,放入杯中,沖入開水,西紅花便曼舞起來,水中,西紅花漸漸暈出金黃,如薄云中透出的萬丈霞光。放上十來分鐘,水中的金黃越發(fā)耀眼,湯色清亮。品上一口,有西紅花淡淡的清香,回味。不知又添了幾次水,水中仍是耀眼的金黃,而西紅花卻始終保持不變的本色,依然是濃重而美麗的鮮紅。
不禁對西紅花欽佩。其實這個過程,一如人生。經(jīng)歷過風雨,有人將風雨視為洗禮,將人性中的美好洗禮后顯得更加的晶瑩剔透,而有些人則隨波逐流,忘記了自己曾經(jīng)的夢想和曾經(jīng)本色的自己,忘記了自己本來的顏色。在這個世上,無論經(jīng)歷過怎樣的風雨都不褪色,始終保持生命本色的人,能有幾個呢?楊連生不正是一朵“紅花王”么,從五年前一個門外漢,到如今成為當?shù)匚骷t花種植的高手,村里致富的領(lǐng)頭人。
西紅花,這些小小的植物背后肩負著自己的使命,時時刻刻都在為我們的生命創(chuàng)造著奇跡。我不由想起謝宗玉在《遍地藥香》一書中的贊嘆:“草木掌握著人類生命的秘密,傾聽草木的聲音,尋找遍布山村的草木的靈魂,把它當成生命的一部分,很多的草木生長在我們身邊,一直在暗中保護著我們,培植著我們的心性。”
正值溫馨的深秋,整個楂樹塢村開著幸福光鮮的花朵,彌漫著西紅花成熟的味道,帶著豐收的氣息,花農(nóng)們在那一堆一堆花朵簇擁的美夢中暢想著希望、計劃著未來。我真希望以后能有機會,也相信會有,與楂樹塢村“紅花王”再一次近距離的親密接觸
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】三
湯湯洛水,自北向南緩緩流過,一路經(jīng)山逢丘,擋不住美麗身影,昂頭挺胸奔向大河,匯入大海。
我踏上這塊美麗山丘,望著起伏不定綿延千里的山川,不由感慨萬千。是啊,這里曾經(jīng)輝煌一時,到處是云煙繚繞,人聲鼎沸的場面。起因只是這里的瓷窯一片連一片,順著川道一直延伸到洛水之旁。美麗的洛水灌溉滋養(yǎng)了沿岸的人民,也在悠悠的千載風情中,搖曳著瓷窯鏗鏘的美麗音韻。
瓷窯輝煌于七八十年代,綿延了數(shù)百年的歲月,起于明代,穿過清朝,民國的煙云,一代又一代的瓷窯藝人,把這造福子孫后代的技藝接力棒一樣的傳遞了數(shù)十代子孫后人,然而止于二十一世紀之初,這一座座瓷窯在市場經(jīng)濟的選擇下,終于壽終正寢了。
望著漫天遍野的荒草萋萋的瓷窯,一座座熄滅了火種不再噴吐青煙的瓷窯,一種荒涼的感情爬上了你的心頭,不由你不發(fā)思古之幽情,感傷的情懷。因為這里人煙之阜盛,車輛之往來,城池之高大,廟宇之眾多,街市之繁華,曾經(jīng)為一時之雄。
如今那些衰敗的街市門面雖然風光不再,但是從它們那鏤刻著精致花紋的門樓上依然可以看到往昔的倩影。而它們的光輝歷史,如今只保留在那些長了歲月的老人的心中,提起當年的瓷窯,老人們能把那一段繁華的歷史復(fù)活。
是歷史選擇了它們,也是歷史淘汰了它們,瓷窯在漫漫歲月中僅僅是安于現(xiàn)狀,裹足不前,在日益競爭的經(jīng)濟大潮中落伍成為必然。倘若瓷窯能在一代又一代的藝人手中更新創(chuàng)造,又怎么會面臨如今這樣的命運呢?據(jù)老人們講,瓷窯也曾經(jīng)生產(chǎn)過一些細瓷,然而在一代又一代的傳遞中,并沒有很好的發(fā)展反而一代不如一代,這真是悲哀!先人沒有蹉跎歲月,從建窯到創(chuàng)制,并發(fā)揚光大,那是他們的業(yè)績,不容否認;然而子孫后輩僅僅一味的墨守成規(guī),坐吃現(xiàn)成,不思進取,不謀創(chuàng)新,那也只能導(dǎo)致今天關(guān)門停業(yè)的悲慘后果。
遙望悠久歲月,我無法想象那些瓷器品能在大西北一代稱雄,進入千家萬戶。然而今天,我的眼前除了留有一兩個民間藝人守著舊窯生產(chǎn)一些工藝品,以作為前來參觀的人們留作紀念時,我再也感受不到瓷窯曾經(jīng)的輝煌了。
如今,在數(shù)百年間曾經(jīng)為西北經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展做出過卓越貢獻的堯頭窯,已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,而當每一個參觀者來到當?shù)夭┪镳^時,都可以抬頭看到一行醒目的標示:讓我們在歷史文化的發(fā)展中得到發(fā)展的啟示和動力。這句話好像在對堯頭窯而言,也像是對每一個子孫后代而言
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