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        美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全精選

        來源:懂視網(wǎng) 責編:小瑾 時間:2022-06-13 14:44:14
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        美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全精選

        美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)有三部分內(nèi)容,第一部分采用合適的方法來開頭,引出本文要介紹的地方;第二部分寫在這里發(fā)生的具體的事情;第三部分寫這個地方,這些事情帶給你的感受。
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        美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)范文大全精選,下面就來給大家詳細介紹:
        美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)有三部分內(nèi)容,第一部分采用合適的方法來開頭,引出本文要介紹的地方;第二部分寫在這里發(fā)生的具體的事情;第三部分寫這個地方,這些事情帶給你的感受。

          【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】一

          “正月十五大似年!”這是家鄉(xiāng)的一句俗語。

          “十五玩龍燈,大紅燈籠高高掛;十五敬龍神,祈福一年風調(diào)雨順!”這是家鄉(xiāng)的風俗。元宵節(jié)這幾天,玩龍燈成了家鄉(xiāng)的一種時尚,它既是一種娛樂活動,也代表家鄉(xiāng)人心里一種懷念和向往之情。

          說來這龍燈也并非年年一定要玩的,一般是上一年的年景比較好的時候,玩龍燈的可能性就比較大一些。另外,在家鄉(xiāng)有一種不成文的講究,那就是玩龍年不玩虎年,龍年和蛇年是一定要玩龍燈的,但遇到虎年一般是不會玩的,其他的年份沒有硬性規(guī)定,遇到災(zāi)年,家鄉(xiāng)人也是一般不玩龍燈的,這樣的風俗傳承,幾乎成了一種約定俗成,一直沒有改變。

          往年玩龍燈,一般是正月十三出燈,十六粲燈。舉事的村事先一般要放出話來,叫做打鬧臺。新年一過,家家戶戶便準備扎龍燈、扎花燈、制彩旗彩衣,總得要十多天的時間忙忙碌碌。然后,臨近幾個村子的頭人或者村干部要親自上門去請,這叫請燈。請燈不白請,是要送紅包的,即送賣蠟燭的禮金錢,多少不論,三五百也行,四五千也可,反正是多多益善,如果請的村落多了,龍燈玩不過來,就只好提前出燈,去年是龍年,龍燈玩得異常熱鬧;今年是蛇年,請的村落也一定較多,舉事的村落便也決定提前到正月十一就要出燈了。

          正月十一出燈那天,太陽還沒有落山,玩燈的鑼鼓就“哐當哐當”地敲打起來,敲得震天響。據(jù)說這也是一種儀式,叫做祭燈。鬧臺打過之后,還要祭拜頭燈,頭燈即老龍燈,算作是龍神的一種敬意。每年出燈之時,還要專門請來能說會道的老先生說“緞頭”,“緞頭”的內(nèi)容無非都是一些祈求風調(diào)雨順、歌頌國泰民安、各行各業(yè)興旺發(fā)達的喝彩詞,當然也是一種祈福和祝愿的意思。

          龍燈出燈那日,最先玩的往往是地方政府機關(guān),然后是學校。第一場往往是場面最大、最壯觀的。如果是九龍下海,那玩轉(zhuǎn)起來就需要很大的場子,只見九條龍燈纏繞翻轉(zhuǎn),你追我趕,流光溢彩,真的就像龍在江海里翻騰之勢,直看得人眼花繚亂,目不暇接,只覺得眼前五彩繽紛、異彩紛呈,彩浪翻舞,加之煙花的炸響,爆竹的鳴響,那種天上人間光彩的銜接,形成一個整體的美景。

          龍燈每到一處,家家戶戶必擺上香案,香案上除了放上一條魚,一塊臘肉外,也可以擺放上一些點心、糖果、水果之內(nèi),當然也少不了放上幾條上好的香煙,殷實的人家,也要另外備上幾個紅包,這樣算起來,每戶人家的花銷一般都在千元以上。但似乎并沒有人計較這些,新春里,花上一點錢,落得個快樂,愉悅高興就是。

          龍燈到來之時,往往是鑼鼓彩燈開路,我們這里的風俗叫做明路,彩燈一到,主人家就要開始鳴放煙花爆竹了,噼里啪啦好一陣子之后,等到老龍燈到來之后,除了送上香煙和紅包之外,許多人家還要在老龍的頭上搭上一塊紅綢布,行跪拜之禮,這便是敬龍神。老龍過后,還有余下的子龍幼龍,雖然可以不一一敬拜,但禮品還是少不了要敬上一份的。

          我們這里的龍燈俗稱火龍。龍頭高約丈余,兩只眼珠子就有碗口那么大。口中含的珠子直徑起碼有半米長。龍燈扎得五顏六色,當然也忘不了繡上諸多的圖案,如八卦圖,八獸圖等,繡的和畫的圖案真的也是栩栩如生,活靈活現(xiàn)。

          “龍玩順水船玩逆水!”這是我們家鄉(xiāng)的風俗。即龍燈一般是從水的上游往下游玩,彩船則是才下游往上游玩。因此,龍燈后面一般不跟彩船,只跟獅子和蛙蚌舞。

          龍行順水,寓意風調(diào)雨順;船玩逆水,寓意魚兒爭上游。這樣,龍燈舞的文化氛圍和文化內(nèi)涵就體現(xiàn)出來了。

          每年玩龍燈,組織者總要動用幾百人的隊伍,僅舉頭燈的人就多達幾十人,要不斷地交替人手,而且大都是一些青壯年輪流替換。此外,彩旗、彩燈鑼鼓手、號手等等,一長排排開,起碼有一里多路長,加之看熱鬧的人群,里三層外三層地簇擁著,真是人山人海,熱鬧非凡。這樣的場景,真的讓人很感動,都是投熱鬧,新年了,快快樂樂,是大家的期望和祝福!

          到了正月十六,就是粲燈的日子,一般來說,粲燈就是把龍珠和龍眼取下供奉,其余的就一直舞到燃燒殆盡為止,但近幾年稍微有所改變,粲燈只作形式,并不燒燈,舞完之后,仍然拆卸保存來年再用,這樣就可以避免浪費。

          家鄉(xiāng)玩龍燈,實在是一種很典型的帶有濃郁的地方文化特色的民間舞蹈形式。它是一種文化傳承,也代表民眾的一種祈福和祝愿。

          龍騰盛世,殷切地希望新的一年風調(diào)雨順、和睦安寧,幸福美滿

          【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】二

          “絕代容美茶,驚世鶴之峰”,早在三百年前,清朝著名旅游家、戲劇家、詩人顧彩在游歷容美之后,就留下了這樣的詩詞佳句。“容美茶”在過去是恩施土家族向中央王朝進貢的馳名特產(chǎn),加工制作工藝精細,歷史悠久,不僅是恩施土家族地區(qū)生活必需品,更是恩施土家族地區(qū)相互交際饋贈的絕頂妙品。

          顧彩的詩句足以證明鶴峰這個深處武陵山脈腹地的高寒地區(qū)種茶歷史悠久,茶文化厚重。勤勞、智慧、勇敢的土家人以天地為紙,以鋤頭為筆,以汗水為墨,日復一日,年復一年,祖祖輩輩扎根山區(qū),世世代代譜寫茶曲,人人念茶經(jīng),用心血潑灑出一幅幅丹青畫卷,繪就一首首夢回大唐的壯麗詩篇,堪稱“鶴羽千家茶飄香,土家美名揚四方”。

          木耳山,就像一位博覽古今、通曉天地的世紀老人,淡然地坐臥在那里;木耳山,就像一位蘊藏唐宋,揮劍江山的帝王,威立在那里;木耳山,就像一位秀絕千山、眉目傳情的佳人,恭迎在那里“過去容美茶,今日木耳山”,提起鶴峰茶,我們不得不提起走馬,提起走馬,我們就會馬上聯(lián)想到木耳山的茶。“木耳山的茶,很好,我喜歡”,這是德國一位茶商在茶博會上品了木耳山的茶之后,一番真實的感受。

          我們湘鄂邊作協(xié)“美麗走馬”文學筆會采風團一行30多人,沿街而上,深深地被眼前這片集觀光、旅游、生態(tài)、環(huán)保等于一體的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)所觸動。

          我按捺不住心靈深處噴發(fā)的源泉,信步摘下半空中那朵美麗的云彩,亮起嗓子:走馬,我來了,木耳山,我來了

          我的話音沒有落,緊接著就是采風團的其他成員紛紛對著茶林,迎著撲面而來的綠濤,唱起了山歌。來鳳的謝開軍脫口唱出土家山歌《對面妹妹打陽傘》,鶴峰作協(xié)主席向端生唱起了《表妹送我一個煙荷包》,龍山縣人大常委會副主任蘇明剛雙手叉腰,儼然一位指點江山的將軍,領(lǐng)著大家唱老少皆知的《東方紅》,我們每一個人在歌聲中接受了木耳山對我們靈魂的洗禮

          萬畝茶林的株株茶樹就像經(jīng)過嚴格軍事訓練一樣的革命戰(zhàn)士,統(tǒng)一著裝,統(tǒng)一站姿,統(tǒng)一行注目禮,步調(diào)一致,行動一致;又恰似交響樂團演奏出的音符,在一陣一陣微風吹拂下,綠濤洶涌,渾厚的聲音響徹山丘,震撼谷底;恰似伯虎作畫流撒的濃墨重彩,清照望月興嘆的清詞麗句,李白酒后飛流直下的三千佳句,杜甫杏花村里不思歸的憨態(tài)。

          時下,正是茶葉最佳采摘時期,整個木耳山上彌漫著茶林散發(fā)的濃濃茶香,采茶機發(fā)出“嗡嗡嗡”的響聲,就像一只只忙碌不息的蜜蜂,令人油然而生一種強烈的幸福感、滿足感、成就感。

          淳樸、善良、好客的茶農(nóng),看見我們這群童心大發(fā)的“孩子”,熱情地端上她們親自泡好的清茶,心疼地看著我們,口渴了吧,快,快,快點嘗嘗天氣好熱的。

          這是一個圣潔的地方,這是一位孕育生命的偉大母親,這是一片涌動愛的力量的源頭。正因為愛,這片土地才會被人愛著,深深地愛著

          夕陽西下,縷縷金輝披灑在木耳山上,透過車窗,我眼睛一片濕潤。心靈的羽翼游離茶林叢中,我的思緒紛飛,仿佛自己瞬間化作一片綠韻,帶著土家兒女獨有的情感,游離于世界各地,深情地向世人講述著木耳山動聽的故事,描繪著美麗的茶林畫卷

          【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】三

          入夜,地處豫南大別山腹地的鄂豫皖蘇區(qū)首府、全國著名的“將軍縣”河南省新縣千斤鄉(xiāng)文化中心的圖書閱覽室里,幾個蔬菜種植大戶正在網(wǎng)上查閱資料,門前的廣場上數(shù)百名群眾興致勃勃地觀看本鄉(xiāng)“楊擺柳”農(nóng)民藝術(shù)團表演的“地燈戲”,叫好聲、喝彩聲一浪高過一浪。

          每天,像這樣的大眾文化娛樂活動,已遍及老區(qū)新縣城區(qū)大大小小的休閑廣場和16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))的20多個社區(qū)文化中心,這是老區(qū)新縣大力開展文化惠民工程帶來的新氣象、新景觀。

          作為全國著名、河南唯一的“將軍縣”,革命戰(zhàn)爭年代,不足10萬人的新縣就為中國革命培育了許世友、李德生、鄭維山、張池明等43位共和國第一代將軍,獻出了包括吳煥先、高敬亭等在內(nèi)的5.5萬英雄兒女的寶貴生命,其革命歷史遺跡達360多處。早在2004年,新縣就作為全國紅色旅游開發(fā)重點縣,被列入“1231”紅色旅游工程,在全國100個重點建設(shè)的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)中,新縣就有4個;2008年12月,新縣被河南省委、省政府確定為全省首批8個文化改革發(fā)展試驗區(qū)之一。

          近年來,新縣不斷加大文化陣地建設(shè)力度,累計投資40多億元,改造提升城區(qū)中共中央鄂豫皖分局舊址、鄂豫皖蘇區(qū)首府博物館等紅色景觀,配套設(shè)置群眾文化娛樂設(shè)施,同時組織專人挖掘文化底蘊,逐步完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施。全縣1300多個自然村實現(xiàn)廣播電視“村村通”,建成11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、184個村文化大院、195個農(nóng)家書屋,建成新集鎮(zhèn)艾洼社區(qū)、滸灣鄉(xiāng)游圍孜、陳店鄉(xiāng)梅花新村等農(nóng)民健身示范村26個,逐步打造了覆蓋縣、鄉(xiāng)、村的三級大眾文化平臺。

          新縣還鼓勵縣歌舞團大膽改革,公開招聘演藝人才,組建專業(yè)文藝隊伍。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(區(qū))設(shè)立文化服務(wù)中心和廣播站,配備專職工作人員,選配11名科技副鄉(xiāng)(鎮(zhèn))長充實到鄉(xiāng)(鎮(zhèn))指導文化工作,將120多名大學生村干部明確為村級文化管理員。同時,培育各種文化協(xié)會組織,發(fā)展楊擺柳等民間藝術(shù)團體30多個,培育民間藝人600余名。

          每逢節(jié)假日,新縣組織開展的舞獅、旱船、民俗踩街、燈謎競猜、慶新春廣場文藝演出等活動,營造了歡樂、祥和的節(jié)日氛圍。“魅力新縣”廣場文藝演出、“歡樂新農(nóng)村”文化下鄉(xiāng)、“舞臺藝術(shù)送農(nóng)民”、“文藝演出進社區(qū)”等好戲輪番上演。扎根農(nóng)村的10支農(nóng)村電影放映隊,年放映電影為2300余場。走向市場后的新縣歌舞團,創(chuàng)作豫南特色節(jié)目168個,打造“將軍之聲”大戲,年均演出100多場次,成為河南省遠近聞名的文化品牌。民間藝術(shù)團體、民間藝人更是常年活躍在大街小巷、田間地頭,豐富了城鄉(xiāng)居民的精神生活。

          以上就是小編今天的分享了,希望可以幫助到大家。

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