萬(wàn)家燈火暖小村范文,下面就來(lái)給大家詳細(xì)介紹:
萬(wàn)家燈火暖小村有三部分內(nèi)容,第一部分采用合適的方法來(lái)開(kāi)頭,引出本文要介紹的地方;第二部分寫(xiě)在這里發(fā)生的具體的事情;第三部分寫(xiě)這個(gè)地方,這些事情帶給你的感受。
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】一
黨的十七屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局,打破農(nóng)村落后、貧窮、停滯、經(jīng)濟(jì)匱乏的舊習(xí)慣,發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè),建設(shè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新文化。
農(nóng)村文化的主要內(nèi)容涉及理想、感情、信念、價(jià)值觀、道德、風(fēng)俗、生活方式、行為規(guī)范等方面,通過(guò)農(nóng)村文化建設(shè),不斷豐富農(nóng)民的科學(xué)文化知識(shí),從而讓他們進(jìn)一步向有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有”新型農(nóng)民轉(zhuǎn)變,為促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設(shè)提供智力支持。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)生了重大改變。改革開(kāi)放三十年以來(lái),我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大進(jìn)步,收入穩(wěn)步增長(zhǎng),消費(fèi)水平有了顯著提高,娛樂(lè)及精神生活也得到了極大的改善和提高。
回憶這三十年歲月變遷,感慨這三十年滄桑巨變,有拼搏的汗水,也有成功的喜悅,有行走的艱辛,也有成長(zhǎng)的甘甜,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,不只是一句鏗鏘的口號(hào),更是一項(xiàng)長(zhǎng)途的跋涉。三十年前的農(nóng)村,消費(fèi)水平低下,物質(zhì)生活匱乏,在那些吃不飽穿不暖的日子,精神文明便成了一種奢望,那時(shí)候的農(nóng)村,沒(méi)有好的經(jīng)濟(jì)收入,沒(méi)有足夠的生活保障,更沒(méi)有人注重知識(shí)的給予與汲養(yǎng)。人民終日在溫飽線上掙扎,在那些物質(zhì)極度匱乏的歲月里,精神文明也只成了一句空談。
然而,歲月變遷,時(shí)光荏苒,隨著改革開(kāi)放的大潮,大批農(nóng)村青年涌向城市,尋找夢(mèng)想,開(kāi)辟生活新天地,他們?nèi)谌氤鞘械纳钪校徊?yōu)越的物質(zhì)條件引入農(nóng)村,同時(shí),也如一縷春風(fēng),給農(nóng)民的思想注入了新的食糧。隨著人們思想狀態(tài)的改變,同時(shí),政府開(kāi)始關(guān)注農(nóng)村,打造農(nóng)村,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,政府的這一舉措,更堅(jiān)定了新農(nóng)民的致富路。
一批又一批的農(nóng)民富了起來(lái),帶動(dòng)越來(lái)越多的人,走向了光明,看到了希望。社會(huì)主義新農(nóng)村,所謂新,從精神內(nèi)涵上可以理解為,新思想、新作風(fēng)、新思路、新時(shí)尚、新理想、從衣食住行上可以理解為,新房新居新建設(shè),新夢(mèng)想新投資新理財(cái)。
物質(zhì)生活是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ),如今的社會(huì)主義新農(nóng)村,房屋整齊,窗明幾凈,鄉(xiāng)村公共設(shè)施建設(shè)中,有了鄉(xiāng)村小公園,蓋起了老年活動(dòng)中心,圖書(shū)室,健身房。更多的農(nóng)村孩子被送往市中心好一些的學(xué)校,越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始重視孩子的文化教育,特長(zhǎng)教育,越來(lái)越多的農(nóng)民開(kāi)始外出學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)養(yǎng)殖技術(shù),種植技術(shù),以及更多的致富技術(shù)。
農(nóng)民在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村思想大潮的影響下,改變了思路,端正了看法,拓寬了視野,因此,讓自己的精神世界從此與眾不同。正所謂精神文明走在前,思路轉(zhuǎn)行天地寬。
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】二
陜西的潼關(guān)是一座具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的歷史名城,古老的潼關(guān)城扼守秦晉豫咽喉之地,是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地,著名的戰(zhàn)略要地。元代大詩(shī)人張養(yǎng)浩曾經(jīng)留下一首著名的《山坡羊 潼關(guān)懷古》的詩(shī)篇,歷來(lái)為人們所傳誦。因此,潼關(guān)在每一位讀書(shū)人的腦海里都留下了很深的印象。
帶著對(duì)古老潼關(guān)的追慕,今年正月十二我獨(dú)自騎車前往潼關(guān),以實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)寐以求的夙愿。先來(lái)到潼關(guān)新城,滿足了我對(duì)潼關(guān)新城的想象。看過(guò)潼關(guān)新城,似乎有所失落,感覺(jué)這里缺乏一種濃濃的歷史名城的氣氛。但令人慰藉的是幸而看到了楊震像,似乎還不至于太失落。楊震的存在明顯的加深了這里的文化氛圍,使人想到了這塊土地的深厚。不過(guò),吸引我的還有潼關(guān)老城,老城是什么樣的,據(jù)說(shuō)已成歷史文化景點(diǎn),成為歷史文化景點(diǎn),那自然值得一看。“既來(lái)之,則觀之。”我有一種不到黃河不死心的意志。于是,經(jīng)一位老人指點(diǎn)方向后,我便沿大道騎車快行。
一路的下坡,車子如飛,時(shí)值初春,冬寒依然,感覺(jué)到面部吹來(lái)的陣陣寒風(fēng),我還是盡量減慢了車速。大約行了有半個(gè)時(shí)辰路程,路邊就漸漸出現(xiàn)了民居,我放慢了車速,于是邊走邊看。只見(jiàn)兩邊山崖高聳,向遠(yuǎn)處延伸,看不到邊,看過(guò)路邊標(biāo)志牌,方知道老街不遠(yuǎn),就在前面。依據(jù)眼前這個(gè)地勢(shì),我感覺(jué)方才有險(xiǎn)要之意,于是對(duì)古老潼關(guān)的理解又漸漸復(fù)原。騎車自然有點(diǎn)累,加之連續(xù)行進(jìn),已是第二天,于是不得不放慢腳步,慢慢觀賞。
這一觀賞,不經(jīng)意間觀賞到了一連串美麗的“風(fēng)景畫(huà)”。竟然讓我感到美不勝收,有大飽眼福的味道。這些“風(fēng)景畫(huà)”自然不是真正的風(fēng)景畫(huà),而是秦東鎮(zhèn)做的文化墻。由于這些文化墻恰當(dāng)有力地表現(xiàn)了潼關(guān)當(dāng)?shù)氐臍v史文化,山河風(fēng)景,自然風(fēng)物以及鄉(xiāng)間民風(fēng)民俗等畫(huà)面,故令人觀后有大開(kāi)眼界之感。顯然,設(shè)計(jì)者是出于一番匠心的,有宣傳潼關(guān)歷史文化等的含義;更令人值得贊賞的是,這些文化墻的繪畫(huà)水平是相當(dāng)高超的,優(yōu)美的構(gòu)圖,鮮明的色彩,濃郁的詩(shī)意氛圍,讓你感到了解到的不僅是歷史文化自然風(fēng)物,而且更是在欣賞一幅幅的丹青藝術(shù)品。說(shuō)是藝術(shù)品,言不為過(guò)。雖然我的目的地是潼關(guān)老街,但是眼前的這些藝術(shù)品竟然讓我放滿了腳步,以至于我情不自禁的拿出了相機(jī),想把它們一個(gè)一個(gè)拍攝下來(lái),回去好好欣賞,研究。可是,不幸的是,相機(jī)很不爭(zhēng)氣,剛拍了“黃河古渡”“譙樓晚照”“金城千里”“漁舟晚唱”“暮夜拒金”畫(huà)之后,相機(jī)就拜拜了。我只好把自己的眼睛當(dāng)做攝像機(jī),真想把它們一幅幅拍進(jìn)自己的腦海里。沒(méi)有想到這些“風(fēng)景畫(huà)”的內(nèi)容是這么豐富:有春耘秋收的畫(huà)面,也有山川壯麗的圖景,還有漁夫打漁的畫(huà)面,更有表現(xiàn)傳統(tǒng)美德的好風(fēng)尚看到這么多豐富多彩的,流光溢彩的,溫馨親切的山河圖景和生活畫(huà)面,我不由得想起了陸機(jī)的名言“籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端”。
是啊!這些文化墻不是一般的文化墻,而是有著深厚文化底蘊(yùn)和高超藝術(shù)水準(zhǔn)的自然和民俗“風(fēng)景畫(huà)”。老街還沒(méi)到,不期然先遇到了這一道靚麗的風(fēng)景線,一下子把潼關(guān)的自然和歷史以及民俗道德等盡收眼底,我忽而感到了潼關(guān)的厚重了。自然,能夠領(lǐng)略到這無(wú)比的美和知識(shí),當(dāng)然要感激秦東鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)者們了,當(dāng)然更要感謝這匠心獨(dú)存的藝術(shù)家們了。在這里,我也真想做一回秦東鎮(zhèn)的居民,美美地陶醉在這無(wú)邊的風(fēng)景之中了。
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】三
農(nóng)村,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ);農(nóng)民,中國(guó)經(jīng)濟(jì)依賴的主體。繁榮的中國(guó)必能看到富裕農(nóng)村的身影;中國(guó)的魅力在美麗村莊構(gòu)建中展現(xiàn);農(nóng)民的生活和諧才有社會(huì)大環(huán)境的安定;百姓的安居樂(lè)業(yè)才能為中國(guó)發(fā)展提供不竭動(dòng)力。
富裕的含義
中國(guó)人的富裕,不僅僅指的是物質(zhì)上的滿足。“學(xué)會(huì)兩條腿走路”,精神上的富足才能更好地為物質(zhì)上的發(fā)展做好基礎(chǔ)。“倉(cāng)廩足而知禮節(jié)”作為泱泱大國(guó),歷史的每一頁(yè)書(shū)寫(xiě)都留下改革、發(fā)展、再改革、再發(fā)展的規(guī)律。十一屆三中全會(huì)后,土地承包到戶,農(nóng)民有了自主權(quán),提高了自身的勞動(dòng)積極性,激發(fā)了創(chuàng)造性。隨之看到個(gè)體經(jīng)商戶如同雨后春筍、特色產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)發(fā)展都深刻鮮明的給農(nóng)村打上了“標(biāo)簽”。富裕,有財(cái)富的積累、知識(shí)的應(yīng)用、市場(chǎng)的指導(dǎo)。農(nóng)村的富裕,就要集當(dāng)?shù)刭Y源的合理利用、全村村民的智力匯集。
美麗的應(yīng)用
有“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜”的景色,有熙攘喧囂的農(nóng)晨場(chǎng)景,不同于城市川流不息的車流人海,不同于濃夜下燈紅酒綠的人工色彩,在農(nóng)村人口向城市涌進(jìn)的時(shí)候,是否有注意到依山而建的特色景點(diǎn)、依海而駐的洋樓小區(qū)、依特色而產(chǎn)的品牌效應(yīng)。特色,是能夠改進(jìn)生產(chǎn)生活的又一名詞。當(dāng)你陶醉于身邊的景色變換,融入瓜田、果園采摘季節(jié)中,你也許更能欣賞到別致,這就是美麗的應(yīng)用,以特色為美麗做實(shí)體,不論是產(chǎn)業(yè),還是風(fēng)景,別樣的美,這也是中國(guó)魅力的細(xì)節(jié)體現(xiàn)。
和諧的氛圍
農(nóng)村,基礎(chǔ)很復(fù)雜,多少都留有歷史遺留問(wèn)題,譬如派系林立,工作難以進(jìn)行;換屆交接導(dǎo)致誰(shuí)都不管的隔離區(qū),工作仍然無(wú)法處理等等。這是攸關(guān)于國(guó)民安定的重點(diǎn),要?jiǎng)?chuàng)造和諧的氛圍,有利于政令的上傳下達(dá),有利于農(nóng)村的生產(chǎn)生活,有利于農(nóng)村形成“抱團(tuán)發(fā)展”的局面。創(chuàng)造和諧的氛圍就要求有完整的調(diào)研分析,理清從歷史追溯到現(xiàn)在發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題;就要有銜接的跟進(jìn)解決,“謀”字當(dāng)先,謀利益、謀對(duì)策;就要有長(zhǎng)效的反饋應(yīng)對(duì),解決問(wèn)題不是短暫的處理,而是能夠在“急”穩(wěn)住事情發(fā)展,在“難”有解決的思路,在“方”有多方協(xié)調(diào)的能力。和諧,農(nóng)村發(fā)展的必需,安邦定國(guó)的根基。
安居樂(lè)業(yè)之終
羨慕過(guò)《桃花源記》,畢竟不可尋摸;也知“天下興亡匹夫有責(zé)”,才是根本。全民動(dòng)員,只有不忽略每一個(gè)農(nóng)民,才能得到最后的安居樂(lè)業(yè)。不要說(shuō)有好的政策,農(nóng)民就好,那是你“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”;不要說(shuō)我認(rèn)為怎么發(fā)展就有利,那是你沒(méi)有以農(nóng)民身份考慮;也不要說(shuō)看到別人這么用的我們用也好,那是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)本身的特色。調(diào)動(dòng)身邊的資源,合理利用資源,不論是你發(fā)展苗木、發(fā)展養(yǎng)殖、發(fā)展旅游、發(fā)展特色也只有富裕的、美麗的、和諧的新農(nóng)村,才會(huì)最終農(nóng)民受益,國(guó)家繁榮,才能實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)。
以上就是小編今天的分享了,希望可以幫助到大家。
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