? ? ? ‘大智若愚’若愚,已人理悟之境;但要大徹大悟,當(dāng)需‘守愚,守者即修行,亦即功夫。理上之悟,是一悟,已近‘愚’之境界;事上之悟,事事悟,時(shí)時(shí)醒,持守如一,乃一大智者。大智者,愚之極至也。大愚者,智之其反也。外智而內(nèi)愚,實(shí)愚也;外愚而內(nèi)智,大智也。外智者,工于計(jì)巧,慣于矯飾,常好張揚(yáng),事事計(jì)較,精明干練,吃不得半點(diǎn)虧。內(nèi)智者,外為糊涂之狀,上善斤斤計(jì)較,事事算大不算小,達(dá)觀,大度,不拘小節(jié)。智愚之別,實(shí)力內(nèi)外之別,虛實(shí)之分。
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