法律分析：1、這是社會主義大躍進，人民公社時期遺留的產(chǎn)物：用來區(qū)分集體戶口。2、集體戶口是"雙重"管理的"戶籍"例如："學生宿舍""工廠集體宿舍"等.是由單位和派出所共同管理的。3、“家庭戶”是與“集體戶”有所區(qū)別的。“家庭戶”指該城市的常住居民，而“集體戶”是該城市某個單位招收的包括外省市員工的戶口。法律依據(jù)：《中華人民共和國民法典》。第三條 民事主體的人身權利、財產(chǎn)權利以及其他合法權益受法律保護，任何組織或者個人不得侵犯。第四條 民事主體在民事活動中的法律地位一律平等。第五條 民事主體從事民事活動，應當遵循自愿原則，按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關系。第八條 民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗。

1、徙家的漢語大詞典是：遷居。唐陳鴻《東城老父傳》：“景龍四年，持幕竿隨玄宗入大明宮，誅韋氏，奉睿宗朝群后，遂為景云功臣，以長刀備親衛(wèi)。詔徙家東云龍門。”明劉基《棣萼軒記》：“大同之先，舊為山陰人，今徙家蕭山三世矣。”。

1、家舍的拼音是：jiā shè。2、注音是：ㄐ一ㄚㄕㄜˋ。3、結構是：家(上下結構)舍(上下結構)。4、詞語解釋是：家舍jiāshè。(1)自己的房子或居住處。家舍[jiāshè]⒈自己的房子或居住處。英homestead。5、基礎解釋是：自己的房子或居住處。6、引證解釋是：⒈家庭屋舍。亦借指家庭。引唐白居易《井底引銀瓶》詩：“到君家舍五六年，君家大人頻有言：聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。”柳青《銅墻鐵壁》第十三章：“石得富叫他們不要為家舍的遭劫難過，只要趕天黑糧食能保全住就好了。”。7、漢語大詞典是：家庭屋舍。亦借指家庭。唐白居易《井底引銀瓶》詩：“到君家舍五六年，君家大人頻有言：聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。”柳青《銅墻鐵壁》第十三章：“石得富叫他們不要為家舍的遭劫難過，只要趕天黑糧食能保全住就好了。”。8、其他釋義是：1.家庭屋舍。亦借指家庭。

“家庭主要成員”是本人的父母或撫養(yǎng)者，配偶、子女以及和本人長期在一起生活的人。“主要社會關系”是與本人關系密切或本人受其影響較大的親戚、朋友。社會關系是人們在共同的物質和精神活動過程中所結成的相互關系的總稱，即人與人之間的一切關系。家庭成員，是指配偶、父母、子女和其他共同生活的近親屬。近親屬，包括配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女。共同生活，是指一定的時間共同居住，生活事務中相互扶助的行為。不能把家庭主要成員與主要社會關系成員混淆。家庭主要成員是父母（或撫養(yǎng)者），配偶和子女（含養(yǎng)子女），以及同本人長期生活在一起的人。

1、 家庭價值觀是個人對于家庭事務所抱有的一種觀點、態(tài)度或信念，也是一個評價家庭意義與目的及理想家庭的標準，并影響著個人經(jīng)營家庭生活與家庭相關事務的決定。因此，凡是與家人關系、夫妻關系、親子關系、親屬關系及其他家庭或婚姻事務相關的觀點、態(tài)度以及信念，都屬于家庭價值觀。2、 家是一個基本生產(chǎn)單位，而中國的農(nóng)耕社會特別漫長，這是中國人家庭觀念重的最基本的原因。基本的生產(chǎn)單位，又是基本的生存方式，一棟房屋，數(shù)畝田產(chǎn)，男耕女織，自給自足，再繁衍成張家村、李家寨，寨老族長，家族宗祠，抱團求強。關于家族，現(xiàn)今的城市年青人，可能很少有人弄得清什么是三大姑八大姨了，還有什么姨甥、舍甥等等，但在不少農(nóng)村地區(qū)，哪怕是目不識丁的老年婦女，卻可以說得頭頭是道。

1、家有一老如有一寶這是民間的說法。比喻老人是個百寶箱，認為家里的老人所具有的一些獨特的經(jīng)歷和感悟，會給我們這些年輕人帶來許多的人生感觸和啟示。2、在中國，有一句俗話“家有一老如有一寶”。3、“一老”就像一個粘合劑使整個家庭充滿著凝聚力、向心力。有領導力、威信力的“一老”駕馭著家庭的輪轉。缺乏領導力、威信力甚至是“自我超脫”的“一老”仍然得到有素養(yǎng)的子女們的擁戴。

胡同里的陽光，這是出生在胡同里的一家人，而陽光就是孩子，他們的到來給這個小小的胡同增添了一絲光芒和色彩。在北方有許多小胡同巷子，雖然道路不寬，行走在路上有些擁擠，但是人與人之間的距離因此拉近而變得更加美好。有家的地方就有陽光，有爸媽的地方就是孩子的家。